想一想,佛陀在两千五百年前的思维,已经考虑到生命和非生命之间的关系。人在中阴身时,其实就是一种生命轮回的过程。很多人说“我死了才会到中阴身”,師父说你们很多人在人间已经是中阴身了。为什么?境界上不去,做人人又不像, 就在人、天和gui的当中这么轮回。一会儿做得像一个人,一会儿境界又高得像一个 Pu sa ,一会儿又在背后搞别人,像个gui一样地活着。你难道不是已经在人间这个中阴身的状态中轮回了吗?你应该怎样考虑自己、控制自己的选择?学佛人要懂得时刻提醒 自己,要改变自己现在的思维方式,改变过去不好的行为模式。没有时间让你们去想啊。境界高的人为什么要找師父?好好学,马上改啊!人碰到事情就会迷惑,学佛理的时候很清楚。
希望我们学佛人在修行路上能够懂得一个道理,犹如水一样,要随缘。无论今天把水放在哪里,放在一个方的容器里就成方的,放在一个圆的容器里就成圆的;今天能够让水救度众生,给人家喝,人家就拥有了生命;今天把水去灌溉麦子,水就 去帮助别人。它无声无息,从来没有任何意见,极微的生命,但是做出了救度众生的伟大创举。实际上,水就是我们最好的心。所以人家说“心如止水”,人的心要像水一样地平静,水一样地宁静,水一样地干净。我们为什么要给 Pu sa 供水?不是 Pu sa 来喝你们的水,是让你们的心去供养 Pu sa 。
Pu sa 叫我们止妄念,非常有智慧。 Pu sa 说,在你的念头没出来之前,就要把它止住。今天碰到一件事情,觉得这个人很坏,你最好不要去想,马上止住念头。如果你想了这个人很坏,你的脸上表情表现出来你很恨他,接下来,这个念头出来之后更要马上止住,觉得这种人也蛮可怜的,有什么好跟他斤斤计较的,人家来两三天就走了,或者他又不是你的谁谁谁,你就马上把这个念头去掉了。
师Fu跟你们讲讲“止”和“观”。止,就是止妄念的止。观,其实有很多的功能,不单单是眼睛看得见的叫观,还有叫观想,用意念去看自己在想什么,要让你观想出本来具有的德性和本性的功德。如果你一个人经常去观自己本性的德能,你会增加功德。很多人经常问师Fu:“师Fu,除了念经,除了烧XFZ、帮助别人,还有什么功德啊?”师Fu现在跟你们讲的这个就叫功德。你想:“他家里很苦,我是学佛人,我跟着观世音 Pu sa 在学佛,我良心很善良,我一定要去帮助他。”就这一段话是出自你良心本性的思维,在思想后你已经不一样了,你已经有功德了。现在知道了吧?心里只要想到帮助别人、慈悲别人,你已经在解决自己的功德问题了。